Impresiones e ideas.

Hume, como buen empirista, sostiene que todo conocimiento procede en última instancia de la experiencia; sea de la experiencia externa, es decir, la que proviene de los sentido; sea la experiencia íntima, la autoexperiencia. El estudio que Hume se propone a emprender consistirá en el análisis de los hechos de la propia experiencia, de los... Seguir leyendo →

El criterio de verdad y reglas del método.

Una afirmación es correcta cuando lo que ella afirma coincide con el objeto a que se refiere; si digo "la puerta esta abierta", y efectivamente hay una puerta y está abierta, lo afirmado será verdadero. El "criterio" de verdad es la nota, rasgo o carácter mediante el cual se reconoce que una afirmación es verdadera,... Seguir leyendo →

La duda metódica.

La actitud crítica frente al pasado no significa que Descartes haga tabla rasa de él y se dedique tan sólo al uso de sus facultades de conocimiento, que olvide toda filosofía anterior y se ponga a filosofar por cuenta propia. Por el contrario, ese pasado encierra al menos una enseñanza, implícita en sus fracasos: la... Seguir leyendo →

La filosofía de la desconfianza.

Renato Descartes fue notable no sólo como filósofo, sino también como hombre de ciencia. Como filósofo , interesa ante todo el "radicalismo" que singulariza su pensamiento. La filosofía cartesiana se ofrece ante todo como el más tenaz y sostenido esfuerzo, en cualquier dominio de que se trate, por alcanzar el último fondo, los principios postreros... Seguir leyendo →

El problema del método medieval.

La crítica al saber medieval  por parte del Renacimiento y el Siglo XVII se centra en lo que concierne fundamentalmente al problema del método de la filosofía y la ciencia. Por ello es preciso formular dos preguntas: primero, cuáles son las fallas del método criticado, y segundo, qué ofrece la Edad Moderna en su remplazo.... Seguir leyendo →

Ciencia y filosofía.

Lo que se ha dicho sobre Leibniz, Zenón y San Agustín permite comprender mejor porque se afirmo que la filosofía puede caracterizarse como el análisis de lo obvio y también permite entender más a fondo la afirmación según la cual la ciencia es un saber con supuestos. Basarse en supuestos es, pues, el modo característico... Seguir leyendo →

La ciencia, un saber con supuestos.

La expresión "saber crítico", entonces, abarca tanto a la ciencia como a la filosofía; ambas se mueven mediante la crítica en su "medio" natural. Más si, según ya se dijo, la amplitud y profundidad de la filosofía son máximas, habrá de decirse ahora que la función crítica alcanza en la filosofía su grado también máximo.... Seguir leyendo →

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