El esquematismo y los Principios del entendimiento puro.

  La ontología o metafísica de la experiencia se encuentra en el capitulo sobre la Analítica de los Principios, capítulo que constituye la parte central de la Crítica de la razón pura. Pero a este capítulo le hace preceder otro sobre el "esquematismo de los conceptos puros del entendimiento". La teoría del esquematismo tiene que... Seguir leyendo →

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La revolución copernicana de Kant.

El problema de la esencia del conocimiento consiste en determinar si en efecto el sujeto es meramente receptivo en el acto de conocer, como pretende el realismo, o si, por el contrario, no es un espejo y el conocimiento se convierte así en una especie de acción, de praxis. Esta última es la justamente la... Seguir leyendo →

Parménides: el ente y sus caracteres.

Parménides nació hacia 515 a 510 a.C. en la ciudad de Elea, colonial griega al sur de Italia. Escribió un poema didáctico, en hexámetros, conocido bajo el titulo De la naturaleza. Su teoría representa la antítesis de la de Heráclito. Parménides es el primer filósofo que procede con total rigor racional, convencido de que únicamente... Seguir leyendo →

Heráclito: el fuego y el logos.

Heráclito vivió hacia comienzos del siglo V a.C. y era natura de Efeso, ciudad de Jonia, en la costa occidental de Asia Menor (actual Turquía). El fuego. Heráclito expreso del modo más vigoroso, y con gran riqueza metafórica, la idea de que la realidad no es sino devenir, incesante transformación: "todo fluye" "todo pasa y... Seguir leyendo →

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