La revolución copernicana de Kant.

El problema de la esencia del conocimiento consiste en determinar si en efecto el sujeto es meramente receptivo en el acto de conocer, como pretende el realismo, o si, por el contrario, no es un espejo y el conocimiento se convierte así en una especie de acción, de praxis. Esta última es la justamente la…

Anuncios

Existencia y veracidad de Dios según Descartes.

Vamos a referirnos sólo a dos de las tres pruebas mediante las cuales Descartes pretende demostrar la existencia de Dios. Ambas pruebas tienen el mismo punto de partida: la idea de Dios, es decir, la idea de un ente perfecto (idea que tenemos independientemente de que creamos en su existencia o no). Pues bien -dice…

Heráclito: el fuego y el logos.

Heráclito vivió hacia comienzos del siglo V a.C. y era natura de Efeso, ciudad de Jonia, en la costa occidental de Asia Menor (actual Turquía). El fuego. Heráclito expreso del modo más vigoroso, y con gran riqueza metafórica, la idea de que la realidad no es sino devenir, incesante transformación: "todo fluye" "todo pasa y…

Ontología: La diversidad entre los entes.

Según la experiencia corriente se puede decir que no existe una sola especie de entes, sino varias. Respecto a cuales y cuantos son estos géneros los filósofos han discutido interminablemente. Aquí vamos a adoptar una clasificación que, si bien no es la mejor, al menos nos ayudara y nos resultara cómoda para nuestros propósitos. Se…

Los principios ontológicos.

Como vimos en nuestro curso de Lógica, más precisamente en el post sobre los primeros principios, ahora toca penetrar en los principios ontológicos y en lo que el "ente" significa para nuestra materia de Filosofía. Se le llama ente a todo aquello que "es". Puede tratarse de una pluma, un celular, una nube, las montañas,…