Racionalismo y empirismo: El realismo.

  Kant resume en su desarrollo intelectual el desenvolvimiento de la filosofía anterior a él y a la vez supera el racionalismo y el empirismo. El racionalismo sostiene que puede conocerse con ayuda de la sola razón, gracias a la cual se enuncian proposiciones del tipo: "la suma de los ángulos interiores de un triángulo…

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El lenguaje ideal: La verdad.

  El interés central de Wittgenstein -tanto en el Tractatus cuanto en las Investigaciones filosóficas- está dirigido al tema del lenguaje y su relación con la realidad. En el Tractatus preocupa la búsqueda de un lenguaje ideal, perfecto como el que cree entrever en la lógica matemática -que se contraponía al lenguaje corriente, lleno de…

La teoría de la verificación.

Se denominan proposiciones protocolares a las proposiciones atómicas que enuncian algo acerca de hechos, acerca de la realidad. Un enunciado protocolar contiene regularmente los siguientes datos: coordenadas temporales y espaciales, circunstancias y descripción del fenómeno. En la practica se incluye, además, el nombre del observador. Un ejemplo de proposición protocolar es la ficha médica que…

Noción de Lógica matemática y tablas de verdad.

El lenguaje informativo está constituido por proposiciones o sentencias, vale decir, por estructuras de signos que tienen la propiedad de ser verdaderas o falsas. Las proposiciones o sentencias se dividen en dos tipos: proposiciones fácticas (esto es, referentes a hechos) o empíricas, como "la mesa es verde" y proposiciones analíticas, que son tautologías (es decir,…

El lenguaje.

  El lenguaje puede definirse como un sistema de signos. Signo es todo aquello que representa o esta en lugar de algo -de tal manera que el signo siempre refiere a otra cosa, a lo que el signo significa; cuando se dice "el árbol está seco", no se pone la atención sobre el signo "árbol"…

Positivismo y empirismo en la filosofía actual.

  Cuando San Agustín emprendía el análisis del tiempo observaba, respecto de éste, que "si nadie me lo pregunta, yo lo sé para entenderlo, pero si quiero explicarlo a quien me lo pregunte, no lo sé para explicarlo". Y bien podemos preguntarnos si no es ésta una característica de la mayor parte de las cuestiones…

Balance de la filosofía de Hume: Escepticismo y naturalismo.

La filosofía de Hume, como ya hemos visto, termina de disolver todo conocimiento y toda realidad en meras impresiones: no hay ni cosas, ni alma, ni conexiones necesarias, o, al menos, no tenemos ninguna seguridad de que las haya. Sin embargo esto no significa ir a parar al escepticismo absoluto o pirrónico, que para Hume…

Excursus. La “superación” de los filósofos.

Las ideas de causalidad y substancia son fundamentales para el racionalismo. A Descartes le parecen tan claras y distintas, que ni por un momento parce haber dudado de ellas. Y sin embargo Descartes fue el filósofo de la duda, y la duda metódica exigía no admitir nada porque sí, y por tanto, requería el examen…

Crítica a la idea de alma.

La idea de alma es paralela a la idea de substancia material: este pensamiento que ahora pienso, este dolor o este deseo particulares que en este momento experimento, serían estados pasajeros, manifestaciones o accidentes del alma misma, de la substancia pensante que soy yo. Ahora bien, ¿tengo impresión de mi alma o yo? No hay…

Crítica de la idea de substancia

La crítica de Hume sobre la idea de substancia procede prácticamente sobre las mismas lineas que la crítica a la causalidad. "substancia" equivale a "cosa" y constantemente estamos refiriéndonos en las palabras o en los hechos a cosas. La idea de substancia, significa lo que-está-debajo [esta mesa, por ejemplo], de los accidentes [roja, de diez…