Racionalismo y empirismo: El realismo.

  Kant resume en su desarrollo intelectual el desenvolvimiento de la filosofía anterior a él y a la vez supera el racionalismo y el empirismo. El racionalismo sostiene que puede conocerse con ayuda de la sola razón, gracias a la cual se enuncian proposiciones del tipo: "la suma de los ángulos interiores de un triángulo…

Balance de la filosofía de Hume: Escepticismo y naturalismo.

La filosofía de Hume, como ya hemos visto, termina de disolver todo conocimiento y toda realidad en meras impresiones: no hay ni cosas, ni alma, ni conexiones necesarias, o, al menos, no tenemos ninguna seguridad de que las haya. Sin embargo esto no significa ir a parar al escepticismo absoluto o pirrónico, que para Hume…

Excursus. La “superación” de los filósofos.

Las ideas de causalidad y substancia son fundamentales para el racionalismo. A Descartes le parecen tan claras y distintas, que ni por un momento parce haber dudado de ellas. Y sin embargo Descartes fue el filósofo de la duda, y la duda metódica exigía no admitir nada porque sí, y por tanto, requería el examen…

Crítica a la idea de alma.

La idea de alma es paralela a la idea de substancia material: este pensamiento que ahora pienso, este dolor o este deseo particulares que en este momento experimento, serían estados pasajeros, manifestaciones o accidentes del alma misma, de la substancia pensante que soy yo. Ahora bien, ¿tengo impresión de mi alma o yo? No hay…

Crítica de la idea de substancia

La crítica de Hume sobre la idea de substancia procede prácticamente sobre las mismas lineas que la crítica a la causalidad. "substancia" equivale a "cosa" y constantemente estamos refiriéndonos en las palabras o en los hechos a cosas. La idea de substancia, significa lo que-está-debajo [esta mesa, por ejemplo], de los accidentes [roja, de diez…

Origen de la idea de causalidad.

Hume imagina un experimento para rastrear el origen de la idea conexión necesaria, es decir, la causalidad. Supongamos que una persona dotada de las más poderosas  facultades de razón y reflexión aparece repentinamente en nuestro mundo. Esto es, se parte de la hipótesis de que de pronto apareciese una persona súper dotada y desarrollada sin…

Crítica a la idea de causalidad.

La idea de causalidad es de enorme significación, como el mismo Hume se apresura a reconocer, pues se trata de una noción que se nos impone y empleamos constantemente. La importancia de esta idea de causalidad es patente, incluso, en las manifestaciones más corriente de la vida cotidiana. Se trata de una idea compleja, en…

Conocimiento demostrativo y conocimiento fáctico.

  Hume distingue dos tipos fundamentales de objetos de conocimiento, y, respectivamente, de ciencias. Por una parte, posible objeto de conocimiento los constituyen las relaciones entre las ideas: éste es el tema de las matemáticas ciencia demostrativa -es decir, que se vale tan sólo de la razón-, cuyas verdades son necesarias (a priori), no dependen…

El principio fundamental del empirismo.

  Hume puede entonces resumir lo dicho y enunciar su principio fundamental empirista en los siguientes términos: todos los materiales del pensar se derivan de nuestras sensaciones externas o internas. Sólo la mezcla y composición de éstas pertenece al espíritu y a la voluntad. O, para expresarme mejor en lenguaje filosófico: todas nuestras ideas, o…

Impresiones e ideas.

Hume, como buen empirista, sostiene que todo conocimiento procede en última instancia de la experiencia; sea de la experiencia externa, es decir, la que proviene de los sentido; sea la experiencia íntima, la autoexperiencia. El estudio que Hume se propone a emprender consistirá en el análisis de los hechos de la propia experiencia, de los…