El problema del pensar puro: la Lógica trascendental.

En efecto, Solo intuir no es todavía conocer; lo que la sensibilidad nos da, es multiplicidad, mera diversidad caótica, abigarrada, heterogénea -trátese de la multiplicidad a posteriori (las impresiones) o de la multiplicidad a priori, es decir, el espacio y el tiempo, entendidos únicamente como mera multitud de puntos o instantes, respectivamente. Para que haya... Seguir leyendo →

La nueva teoría: los juegos de lenguaje.

  Las Investigaciones filosóficas (Philosophische Untersuchungen) constituyen una serie de observaciones más conexas que las del Tractatus, simplemente enumeradas correlativamente (excepto la segunda parte), referentes al tema del lenguaje y la filosofía. En esta obra que representa el periodo final de su pensamiento, Wittgenstein sostiene una concepción muy diferente del lenguaje: pues mientras que en... Seguir leyendo →

La filosofía en el Tractatus.

En lo que se refiere a la filosofía de Wittgenstein, sus proposiciones no sólo rebasan en campo de los hechos y no  tienen respuesta, según sostenía el positivismo; pero tampoco carecen de sentido, como las de las matemáticas y la lógica. Con la filosofía ocurre algo peor: sus proposiciones son unsinning: insensateces, absurdos, disparates, desatinos... Seguir leyendo →

La Lógica: mostrar y decir.

  Sólo hay necesidad en la lógica Una necesidad, según la cual algo debiera ocurrir porque otro algo ha ocurrido. Sólo hay necesidad lógica. Sin embargo, es menester no engañarse. "La lógica no es una doctrina, sino una imagen especular del mundo", como si dijéramos, su reflejo. En efecto, según Wittgenstein las proposiciones de la... Seguir leyendo →

Las proposiciones significativas: la ciencia.

  Es obvio que las proposiciones elementales (y por tanto también las complejas) sólo tendrán sentido (o serán significativas) gracias a su relación con el mundo: sólo las proposiciones que se refieren a los hechos son proposiciones con sentido (sinnvoll). Lo cual equivale a decir que son significativas únicamente las proposiciones de la ciencia natural,... Seguir leyendo →

El lenguaje ideal: La verdad.

  El interés central de Wittgenstein -tanto en el Tractatus cuanto en las Investigaciones filosóficas- está dirigido al tema del lenguaje y su relación con la realidad. En el Tractatus preocupa la búsqueda de un lenguaje ideal, perfecto como el que cree entrever en la lógica matemática -que se contraponía al lenguaje corriente, lleno de... Seguir leyendo →

Crítica de la metafísica.

Los empiristas asumen una posición respecto de las proposiciones metafísicas. En tanto que el empirismo clásico (Hume) había sostenido que de las afirmaciones de la metafísica no puede determinarse ni su verdad ni su falsedad, porque sobrepasan los límites de la experiencia, los empiristas lógicos van más lejos aun, pues sostiene que no son  propiamente... Seguir leyendo →

Noción de Lógica matemática y tablas de verdad.

El lenguaje informativo está constituido por proposiciones o sentencias, vale decir, por estructuras de signos que tienen la propiedad de ser verdaderas o falsas. Las proposiciones o sentencias se dividen en dos tipos: proposiciones fácticas (esto es, referentes a hechos) o empíricas, como "la mesa es verde" y proposiciones analíticas, que son tautologías (es decir,... Seguir leyendo →

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