La realidad como totalidad orgánica.

Las cosa es en las relaciones que mantiene con lo que está fuera de ella, en relación con lo que no es la cosa misma. Esto, sin embargo, puede provocar una dispersión al infinito, pues lo que una cosa es lo es por medio de otra, y ambas por relación a una tercera, y luego…

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Las proposiciones significativas: la ciencia.

  Es obvio que las proposiciones elementales (y por tanto también las complejas) sólo tendrán sentido (o serán significativas) gracias a su relación con el mundo: sólo las proposiciones que se refieren a los hechos son proposiciones con sentido (sinnvoll). Lo cual equivale a decir que son significativas únicamente las proposiciones de la ciencia natural,…

Apunte critico: la metafísica dentro del empirismo.

Al pretender eliminar la metafísica, los empiristas,han tropezado con serias dificultades al tratar de ponerse en claro acerca del significado de la verificación, dificultades que son de índole ontológica. En un principios sólo otorgaban sentido a una proposición cuando de hecho se la verifica. Pero de esta manera había que afirmar que todas las proposiciones…

El racionalismo.

Ahora vamos a tratar algunos de los principales caracteres del racionalismo y los supuestos sobre los que reposa. La polémica entre racionalismo y empirismo tiene enorme importancia en nuestra cultura pues imprime un sello característico en la historia europea de los siglos XVII y XVIII. Según el racionalismo el verdadero conocimiento es el conocimiento necesario…

La “cosa” pensante. Las ideas innatas.

Hemos dicho que podemos dudar de todo, menos de que, en tanto pienso, soy. Pero ¿qué soy? examiné después atentamente lo que yo era, y viendo que podía fingir que no tenia cuerpo alguno y que no había mundo ni lugar alguno en el que yo me encontrase, pero que no podía fingir por ello…

El criterio de verdad y reglas del método.

Una afirmación es correcta cuando lo que ella afirma coincide con el objeto a que se refiere; si digo "la puerta esta abierta", y efectivamente hay una puerta y está abierta, lo afirmado será verdadero. El "criterio" de verdad es la nota, rasgo o carácter mediante el cual se reconoce que una afirmación es verdadera,…

Crítica del saber sensible.

Sobre el conocimiento sensible, Descartes apunta dos argumentos para probar que debe ser puesto en duda: el primero se funda en las ilusiones de los sentidos; el segundo, en los sueños. a) Debemos dudar del conocimiento sensible porque hemos descubierto que los sentidos a veces yerran, y es propio de la prudencia no confiar jamás…

La duda metódica.

La actitud crítica frente al pasado no significa que Descartes haga tabla rasa de él y se dedique tan sólo al uso de sus facultades de conocimiento, que olvide toda filosofía anterior y se ponga a filosofar por cuenta propia. Por el contrario, ese pasado encierra al menos una enseñanza, implícita en sus fracasos: la…

La filosofía de la desconfianza.

Renato Descartes fue notable no sólo como filósofo, sino también como hombre de ciencia. Como filósofo , interesa ante todo el "radicalismo" que singulariza su pensamiento. La filosofía cartesiana se ofrece ante todo como el más tenaz y sostenido esfuerzo, en cualquier dominio de que se trate, por alcanzar el último fondo, los principios postreros…

El problema del método medieval.

La crítica al saber medieval  por parte del Renacimiento y el Siglo XVII se centra en lo que concierne fundamentalmente al problema del método de la filosofía y la ciencia. Por ello es preciso formular dos preguntas: primero, cuáles son las fallas del método criticado, y segundo, qué ofrece la Edad Moderna en su remplazo.…