MARX (3/9): Idea del hombre.

La idea del hombre en Marx es opuesta a la mayor parte de la tradición filosófica anterior a él. Como se vio anteriormente en la crítica de la filosofía, Marx se opone a la idea de que el ser del hombre, es decir, su esencia, esté en la razón teorética; y por la misma razón,…

Anuncios

MARX (2/9): La negación de la filosofía.

Marx hace una crítica a toda la filosofía anterior a él en contra de la falta de realización práctica de la filosofía. En este sentido, para Marx la filosofía no ha tomado lugar en la realidad sino solamente en el mundo del pensamiento (la teoría), según ve, los principios de la razón no concuerdan con…

La filosofía – Hegel

La religión mantiene la subsistencia de la dualidad entre lo finito y lo infinito, entre el hombre y Dios, y tal relación es captada en la forma de la representación. Sólo la razón supera tales oposiciones. Lo peculiar de la filosofía es que la Idea absoluta (Dios) se reconoce a sí misma en su “medio”…

La religión – Hegel

El arte es sólo una forma del espíritu absoluto, y no su figura más alta, pues ningún objeto sensible puede adecuarse en plenitud al espíritu; el arte está forzado a tener que darle configuración sensible a su contenido, pero por su propia índole el espíritu no puede nunca realizarse perfectamente en la exterioridad. Y en…

El arte – Hegel

El espíritu se manifiesta de manera inmediata en el arte, en lo sensible, a través de algo exterior que está en el tiempo y en el espacio. Podemos definir el arte como el aparecer  (Scheinen) sensible de la Idea. En el arte se puede “sentir” la Idea, pues aparece en la inmediatez de los sentidos…

El espíritu absoluto

Con lo anterior (se recomienda leer las entradas anteriores) comprendemos ahora en qué consiste el desarrollo dialéctico: la totalidad misma de la realidad, el gigantesco y único organismo del universo se va autodiferenciando, hace surgir de sí y por sí diferencias, oposiciones , las cuales nunca desaparecen sino que resultan siempre integradas en momentos ulteriores…

“La filosofía de la Historia” de Hegel.

  Pasamos ahora a la filosofía de la historia de Hegel, que es la historia universal. La filosofía de la historia no trata de los relatos de lo que los hombres han hecho a lo largo del tiempo, sino de su interpretación. La historia universal es el desarrollo en el tiempo del concepto del Estado,…

El espíritu subjetivo y el espíritu objetivo

Habiendo llegado a la filosofía del espíritu, toca turno de hacer un análisis a dos de las tres grandes divisiones en la marcha del espíritu -recordando que en parte es una marcha histórica que sigue un ritmo dialéctico fijado por la Idea-: el espíritu subjetivo y el espíritu objetivo. Sobre el espíritu subjetivo. El conjunto…